摘要：关于艺术起源和设计起源的关系问题一直是艺术界争论不休的问题，本文从历史上著名的艺术起源观点入手，试图从人类学和艺术学角度探寻设计起源和艺术起源的关系问题。
关键词：艺术；设计；起源
关于艺术起源和设计起源的关系问题一直是艺术界争论不休的问题，从事研究设计起源的史论学者们试图从考古学领域入手，探寻设计的起源。设计起源和设计源流也是设计类各专业学生必须学习的一门课程，通过对设计史的了解，力图从宏观上理清设计发展的脉络。目前，学术界较被广泛认同的一种说法：艺术与设计的关系是合——分——合的关系。
一 艺术与设计的同源性
首先，艺术和设计是同源的，早期并没有设计一词，在人们精神生活中体现出来的主要是纯美术，即所谓的大艺术，例如西方的油画、雕塑作品、中国的水墨画等，最早发现的艺术作品是在法国南部发现的拉斯科洞穴壁画，在原始社会和奴隶社会时期的艺术作品主要是记录原始人类生产和生活的状况。同时，原始人也开始从自然界中提取一些装饰元素，如用拾回来的贝壳制作而成的项链就体现了最原始的朴素审美观。
艺术的起源也即艺术发生的根源，或者说是艺术发生的根本原因，对于艺术起源的探讨有很多种观点，较为著名的有以下几种：由古希腊哲学家、教育家、科学家亚里士多德和哲学家德谟克利特提出的“模仿说”，他们认为模仿不是单纯抄袭自然界事物的外形，而是一种特殊的创造性的活动，这就是艺术；由德国18世纪著名诗人、哲学家、历史学家和剧作家席勒和社会学家斯宾塞提出的“游戏说”，这是关于艺术或者文明的另外一种观点，认为艺术即“自由的游戏”，重点强调的是艺术的无功利性，但是其缺陷是过于简单化的归纳了艺术的起源问题；还有其他的观点在此不一一赘述。以上列举的关于艺术起源观点都不同程度的都有一些这样或那样的片面。艺术起源的研究是一项科学而又严谨的工作，只有分析清楚形成艺术的诸多因素，才能够深刻的把握艺术的起源，因为在其漫长的发展历程中，形成因素不可能是简单的，必然是错综复杂的。
原始部落有一种能够代表氏族关系的图腾符号，被认为是设计的起源，人们往往选择具有神秘感的动物或者植物形态进行抽象、简化或者夸张，成为一种共有的符号，刺刻在同属一个部落的人们身上，除了作为辨认的符号之外，更主要的是祈求这些神秘的动植物能够保佑自己的部落生生不息，这是原始社会人类生产力低下、战胜自然能力低以及对于种族延续的渴望的表现。这种图腾符号既是艺术装饰形式，而其中的抽象和夸张等表现手法其实已融入经了设计的要素，因此我们说设计和艺术是同源的，是随着人类社会的发展而出现的，人们的精神需求不断提高，艺术形式也日趋成熟。文字也是经过设计的一种符号，从最初的结绳记事到后来的甲骨文、象形文字、楔形文字，都体现了古人在创造文字过程中的精巧构思。
二 艺术与设计各自发展历程
其次，在中世纪时期，也就是中国历史上的封建社会时期，人们的生产力得到了提高，生活需求也在不断上涨，从自然界中获得的材料，如木材、金属元素、天然颜料等逐渐增多，开始出现了一个新的社会分工——手工艺人。手工艺人即最早的设计师，也是最早将设计从大艺术领域分化出来的人群，手工艺人有着严格的工作流程，以口耳相传的方式教会徒弟，将手艺代代相传，这一时期在西方被称为大艺术和小艺术，而在我们中国被称为工匠。工匠的工作范围包括制瓷、烧制金属器皿、漆器制作等，在封建社会时期，社会上大部分的生产资料是被封建统治阶级占有的，因此，手工艺人的服务对象主要是皇室、达官贵人等，普通民众无法享受到技艺高超的手工艺人的成果。
这一时期的大艺术也得到了发展，在文艺复兴时期西方的艺术达到了古典时代的顶峰，涌现出了很多优秀的艺术家，如我们耳熟能详的达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔，他们给世人留下了许多永久传诵的艺术作品。人类艺术发展的主要动力是生命本身的向力，这是一种内在的、潜在的精神动力，当然他也需要外在的因素触发，外在因素能够加速艺术变革的发生，形成新的艺术风格。当这种内在力量遇到外在触媒，必然迸发惊人的变革，转化为一系列的实践活动。在原始社会时期，人类生产力低下，改造自然和创造新的生存环境的能力较低，而这种能力随着时间推移而得到提升，人类改造自然的范围不断扩大，改造自然的方法也更加丰富多样，艺术作为伴随实践活动的必不可少的一种活动形式，在这种情况下也得到了极大的发展，这也就说明了艺术发展和人类的实践活动规律是类似的——是一个万古常新的过程，随着人类社会发展而日新月异。
三 艺术与设计相互影响，共同发展
人类的各种行为和实践活动，是人类本身思维的外化，是需求、意志和情感等人类特有的能力的表现，同是也必然受到社会和自然发展规律的制约。现代科学研究认为，人类的思想是一种化学反应，人身体是一个具有物理特征的不断与自然界进行着能量转换的生命系统。人在存在过程中不断对自然界进行着改造，人类历史就是一部自然界改造史，力图将自然界改造成最适合自己生存的环境，在不断索取的过程中，人类利用自己的智慧发明创造了很多种新生事物，这就是设计。这种广义的设计当然也包含艺术，艺术是人类思维外化的一种表现形式，是人类诉诸理想的一种表达方式，所以又可以说人类才是艺术的起源，人类更是设计的起源，在这种说法上，艺术和设计又是同源的。
考古学领域的成果是艺术起源研究的有力证据，这是因为考古学家最先发现原始艺术形式都是关于原始人类的生命和生活的表达和表现。例如在原始社会时期，人类战胜自然能力低下，最基本的愿望就是希望种族延续，因此出现了生殖崇拜和母体崇拜，出土的文物中我们不难发现一些艺术作品尤其是雕塑作品往往将女性的关于生殖的器官进行夸张表现。
人类所有的活动都是在内在动机指引下发生的，外在的活动包括艺术创作和设计实践在内都是人类思维的外在反映。没有内在思维指引的任何一种实践活动就丧失了目标和活动意义，而各种实践活动又是思维的必备载体，是思维得以物化的前提条件。设计是人类更高层次的思维活动外化的结果，从层次上来说其要求更高，因为其必须满足人类的实用需求，而不是纯艺术形式所要求的满足审美需要。在审美需求满足的基础上，附加值可能会根据时代的发展和人类自身的需求而增加，因此，在现代设计师更高的层次需求，可能造福更多的人们，也是现代社会急需的一种行业。
艺术的发展受到人类本身和社会实践活动的制约，那么我们再来探讨下设计的发展的制约因素。人类意识活动的不断丰富，对审美和其他的精神提出了更高的需求，同时艺术还受到当时政治环境，宗教信仰等的影响。设计在发展过程中也受到这些因素的影响，在一定程度上体现了当时的社会大背景，例如在中世纪时期的高直椅，就是宗教统治的最直观的体现。艺术像文化一样是社会现象的综合表现，设计亦如此。
综上所述，艺术的起源和设计的起源问题在当下再次被提起时，我们发觉艺术和设计结合的愈加紧密，我们不能孤立的去探讨艺术的起源和设计的起源究竟谁先谁后，必须综合考虑人类学研究成果和社会环境等综合因素，相信在愈加遥远的未来，艺术和设计必将结合的越加紧密，艺术起源和设计起源将不会再被成为问题，因为艺术领域和设计领域都是我们人类在实践过程中将意识和思维外化的特殊的文化和文明产物。
参考文献
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