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《修之于身,其德乃真》教学设计

时间:2021-10-14 09:06:15

 《修之于身,其德乃真》教学设计 教学目标:

 1.正确、流利朗读原文,并背诵全文。

 2.具体把握老子所提出来的修身的功用和途径。

 3.说说你从中感受到的启示和教育,加强自身的道德修养。

 教学重点:

 具体把握老子所提出来的修身的途径。

 教学难点 加强自身的道德修养。

 教学方法 诵读法,小组合作法。

 教学过程:

 一、导入新课 (出示 ppt:修身、齐家、治国、平天下)

 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族。这就是儒家所倡导的德教。与老子所主张的德教有相同之处,也有很多的不同之处,今天我们就一起来感受老子德教的功能和途径。

 二、读 1.结合注释,通读课文,读准字音和节奏。

 2.学生朗读课文,学生点评。教师提出重点字词。

 3.教师范读。学生点评。

 4.学生朗读,教师点评。

 5.全班配乐齐读。

 6.在小组内互译课文,读懂大意,并用两个字概括课文的主要内容。(即“修身”)

 三、悟 1.集合注释和译文再读一读课文,找一找,老子认为修身的原则是什么?应该如何修身,修身有怎样的功用。

 预设:

 老子修身的原则是“善建”、“善抱”。人应该善于建设和抱持自己的内心,加强自身的修养,勤练内功。

 老子认为修身的途径是:“修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。”

 老子德教的功用是:“以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天

 下观天下。”即:“身、家、乡、天下” 2.儒家所提出来的德教和老子主张的德教有什么相同点,对于执政者又怎样的启示。在小组内讨论,并推举一位中心发言人,准备全班交流。

 预设:相同点——根基是一样的。想要建功于天下的,都必须以德化天下,以人为本,必须从我做起,从修养自身做起。“修身”犹如根基,是建立自我与处人治世的基点,两者都强调由治身到治国的范围内,修德的重要性。

 教师补充不同点:

 儒家在修身齐家之后,便由齐家急速推广到治国,然而“家”与“国”不仅性质、领域不同,所处理的事也各异,能齐家未必能治国。儒家“家国同构”修身治国观念,是以家长制为核心的封建等级思想,因此也让中国两千多年封建社会的主导观念成为必然。

 老子的德教则是“身国同构”,核心是追求心灵的无限自由,政治哲学是追求人人平等自由。

 四、诵 1.诵读:请根据你自己对课文的理解,诵读全文。

 2.背诵,指名背诵,分组背诵。

 3.全班一起配乐背诵课文。

 五、行 1.修身是立身处世的根基,更是为家为国的根本。和同学们分享一下你修养自身的事例。

 2.择其善者而从之 在分享的过程中,选一两个适合你的方法来修养自身。

 3.把你今天的收获写成随笔。

 板书设计

 修之于身,其德乃真

  准则:善建

  善抱

  途径、功用:身 家 国 天下