孟晚舟回国感言全文三篇

感言（gǎn yán ），指对某些事或人产生发出的想法，并表达出来， 以下是为大家整理的关于孟晚舟回国感言全文3篇 , 供大家参考选择。

孟晚舟回国感言全文3篇

第一篇: 孟晚舟回国感言全文

墨子：《公孟》全文阅读

　　公孟子谓子墨子曰：“实为善，人孰不知？譬若良玉，处而不出有余糈。譬若美女，处而不出，人争求之，行而自炫，人莫之取也。今子遍从人而说之，何其劳也！”子墨子曰：“今夫世乱，求美女者众，美女虽不出，人多求之；今求善者寡，不强说人，人莫之知也。且有二生于此，善筮，一行为人筮者，一处而不出者，行为人筮者，与处而不出者，其糈孰多？”公孟子曰：“行为人筮者，其糈多。”子墨子曰：“仁义钧。行说人者，其功善亦多，何故不行说人也！”

　　公孟子戴章甫，（提手＋晋）忽，儒服，而以见子墨子，曰：“君子服然后行乎？其行然后服乎？”子墨子曰：“行不在服。”公孟子曰：“何以知其然也？”子墨子曰：“昔者齐桓公高冠博带，金剑木盾，以治其国，其国治。昔者晋文公大布之衣，（爿羊）羊之裘，韦以带剑，以治其国，其国国治。昔者晋文公大布之衣，（爿羊）羊之裘，韦以带剑，以治其国，其国治。昔者楚庄王鲜冠组缨，（绞丝＋蜂的右半部）衣博袍，以治其国，其国治。昔者越王勾践剪发文身，以治其国，其国治。此四君者其服不同，其行犹一也。翟以是知行之不在服也。”公孟子曰：“善！吾闻之曰：宿善者不祥。请舍忽、易章甫，复见夫子，可乎？”子墨子曰：“请因以相见也。若必将舍忽、易章甫而后相见，然则行果在服也。”

　　公孟子曰：“君子必古言服，然后仁。”子墨子曰：“昔者商王纣，卿士费仲，为天下之暴人；箕子、微子，为天下之圣人。此同言，而或仁不仁也。周公旦为天下之圣人，关叔为天下之暴人，此同服，或仁或不仁。然则不在古服与古言矣。且子法周而未法夏也，子之古，非古也。”

　　公孟子谓子墨子曰：“昔者圣王之列也，上圣立为天子，其次立为卿大夫。今孔子博于《诗》、《书》，察于礼乐，详于万物，若使孔子当圣王，则岂不以孔子为天子哉！”子墨子曰：“夫知者，必尊天事鬼，爱人节用，合焉为知矣。今子曰‘知孔子博于《诗》、《书》，察于礼乐，详于万物’，而曰能够为天子，是数人之齿，而以为富。”

　　公孟子曰：“贫富寿夭，（齿昔）然在天，不可损益。”又曰：“君子必学。”子墨子曰：“教人学而执有命，是犹命人葆而去其冠也。”

　　公孟子谓子墨子曰：“有义不义，无祥不祥。”子墨子曰：“古圣王皆以鬼神为神明，而为祸福，执有祥不祥，是以政治而国安也。自桀纣以下皆以鬼神为不神明，不能为祸辐，执无祥不祥，是以政乱而国危也。故先王之书子亦有之曰：‘其傲也出，于子不祥。’此言为不善之有罚，为善之有赏。”

　　子墨子谓公孟子曰：“丧礼，君与父母、妻、后子死，三年丧服；伯父、叔父、兄弟期；族人五月；姑、姊、舅、甥有数月之丧。或以不丧之间，诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百。若用子之言，则君子何日以听治？庶人何日以从事？”公孟子曰：“国乱则治之，国治则为礼乐；国治则从事，国富则为礼乐。”子墨子曰：“国之治，治之废，则国之治亦废。国之富也，从事故富也；从事废，则国之富亦废。故虽治国，劝之无餍，然后可也。今子曰，国治则为礼乐，乱则治之，是譬犹噎而穿井也，死而求医也。古者三代暴王桀、纣、幽、厉，（草头下尔）为声乐，不顾其民，是以身为刑戮，国为戾虚者，皆从此道也。”

　　公孟子曰：“无鬼神。”又曰：“君子必学祭祀。”子墨子曰：“执无鬼而学祭礼，是犹无客而学客礼也，是犹无鱼而为鱼罟也。”

　　公孟子谓子墨子曰：“子以三年之丧为非，子之三日之丧亦非也。”子墨子曰：“子以三年之丧非三日之丧，是犹*谓撅者不恭也。”

　　公孟子谓子墨子曰：“知有贤于人，则可谓知乎？”子墨子曰：“愚之知有以贤于人，而愚岂可谓知矣哉？”

　　公孟子曰：“三年之丧，学吾之慕父母。”子墨子曰：“夫婴儿子之知，独慕父母而已，父母不可得也，然号而不止，此其故何也？即愚之至也。然则儒者之知，岂有以贤于婴儿子哉？”

　　子墨子曰问于儒者：“何故为乐？”曰：“乐以为乐也。”子墨子曰：“子未我应也。今我问曰：‘何故为室？’曰：‘冬避寒焉，夏避暑焉，室以为男女之别也。’则子告我为室之故矣。今我问曰：‘何故为乐？’曰：‘乐以为乐也。’是犹曰：‘何故为室？’曰：‘室以为室也。’”

　　子墨子谓程子曰：“儒之道足以丧天下者四政焉。儒以天为不明，以鬼为不神，天、鬼不说，此足以丧天下。又厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下。又弦歌鼓舞，习为声乐，此足以丧天下。又以命为有，贫富寿夭，治乱安危有极矣，不可损益也。为上者行之，必不听治矣；为下者行之，必不从事矣。此足以丧天下。”程子曰：“甚矣，先生之毁儒也。”子墨子曰：“儒固无此若四政者，而我言之，则是毁也。今儒固有此四政者，而我言之，则非毁也，告闻也。”程子无辞而出。子墨子曰：“迷之！”反，后坐。进复曰：“乡者先生之言有可闻者焉。若先生之言，则是不誉禹，不毁桀、纣也。”子墨子曰：“不然。夫应孰辞，称议而为之，敏也。厚攻则厚吾，薄攻则薄吾。应孰辞而称议，是犹荷辕而击蛾也。”

　　子墨子与程子辩，称于孔子。程子曰：“非儒，何故称于孔子也？”子墨子曰：“是亦当而不可易者也。今鸟闻热旱之忧则高，鱼闻热旱之忧则下，当此，虽禹、汤为之谋，必不能易矣。鱼鸟可谓愚矣，禹、汤犹云因焉。今翟曾无称于孔子乎？”

　　有游于子墨子之门者，身体强良，思虑徇通，欲使随而学。子墨子曰：“姑学乎，吾将仕子。”劝于善言而学。其年，而责仕于子墨子。子墨子曰：“不仕子，子亦闻夫鲁语乎？鲁有昆弟五人者，其父死，其长子嗜酒而不葬，其四弟曰：‘子与我葬，当为子沽酒。’劝于善言而葬。已葬而责酒于其四弟。四弟曰：‘吾未予子酒矣。子葬子父，我葬吾父，岂独吾父哉？子不葬则人将笑子，故劝子葬也。’今子为义，我亦为义，岂独我义也哉？子不学，则人将笑子，故劝子于学。”

　　有游于子墨子之门者，子墨子曰：“盍学乎？”对曰：“吾族人无学者。”子墨子曰：“不然。夫妤美者，岂曰吾族人莫之好，故不妤哉？夫欲富贵者，岂曰我族人莫之欲，故不欲哉？好美、欲富贵者，不视人犹强为之，夫义，天下之大器也，何以视人？必强为之?”

　　有游于子墨子之门者，谓子墨子曰：“先生以鬼神为明知，能为祸人哉福，为善者福之，为暴者祸之。今吾事先生久矣，而福不至，意者先生之言有不善乎，鬼神不明乎？我何故不得福也？”子墨子曰：“虽子不得福，吾言何遽不善，而鬼神何遽不明？子亦闻乎匿徒之刑之有刑乎？”对曰：“未之得闻也。”子墨子曰：“今有人于此，什子，子能什誉之，而一自誉乎？”对曰：“不能。”“有人于此，百子，子能终身誉其善，而子无一乎？”对曰：“不能。”子墨子曰：“匿一人者犹有罪，今子所匿者，若此亓多，将有厚罪者也，何福之求！”

　　子墨子有疾，跌鼻进而问曰：“先生以鬼神为明，能为祸福，为善者赏之，为不善者罚之。今先生圣人也，何故有疾？意者先生之言有不善乎？鬼神不明知乎？”子墨子曰：“虽使我有病，何遽不明？人之所得于病者多方，有得之寒暑，有得之劳苦。百门而闭一门焉，则盗何遽无从入？”

　　二三子有复于子墨子学射者，子墨子曰：“不可，夫知者必量其力所能至而从事焉，国士战且扶人，犹不可及也。今子非国士也，岂能成学又成射哉？”

　　二三子复于子墨子曰：“告子曰：‘言义而行甚恶。’请弃之。”子墨子曰：“不可，称我言以毁我行，俞于亡。有人于此：‘翟甚不仁，尊天、事鬼、爱人，甚不仁’。犹愈于亡也。今告子言谈甚辩，言仁义而不吾毁；告子毁，犹愈亡也！”

　　二三复于子墨子曰：“告子胜为仁。”子墨子曰：“未必然也。告子为仁，譬犹（足支）以为长，隐以为广，不可久也?”

　　告子谓子墨子曰：“我治国为政。”子墨子曰：“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身乱也。子不能治子之身，恶能治国政？子姑亡子之身乱之矣！”

第二篇: 孟晚舟回国感言全文

加拿大12月1日拘押中国华为公司副董事长、首席财务官孟晚舟，全球哗然。中国外交部副部长乐玉成继8日紧急召见加拿大驻华大使后，昨日再紧急召见美国驻华大使，提出严正交涉和强烈抗议。加拿大当局在当事人没有违反加国法律的证据支持下，只因听令美国政府的要求，无理拘押中国公民孟晚舟，据报更对其施以不人道的对待，严重侵犯人权，无视国际法，令加拿大自我标榜的自由、民主、法治、人权荡然无存。加方应充分重视中方的强烈抗议，反省自己行为对人权法治的伤害，立即无条件释放孟晚舟。

加拿大一向强调自由、人权、法治，此次在没有充分证据证明当事人违反本国法律的情况下，公然拘押过境转机的孟晚舟，严重侵犯中国公民的正当权益。据报道，孟晚舟被加方拘押后，未经审判定罪，已被当成重刑犯，戴上手铐、脚镣； 孟晚舟患有高血压和睡眠问题，今年5月刚做了切除甲状腺的手术，需要每天按时服药，加方也没有给予必要的照顾。如此严苛对待别国公民，无理拘押，漠视其健康，根本不是一个标榜文明、重视人权的国家所为。

回顾事件，从法律上讲，孟晚舟并未违反加拿大法律。在孟晚舟申请保释的庭审上，加拿大并没有提出证明孟晚舟触犯加拿大法律的实质证据。目前的事实显示，加方的拘押行动没有法律基础，违反国际规则和国际法。正如中国外交部所指，加拿大和美国均未有向中方提供当事人违反两国法律的证据。

而且，无论是按属地原则，还是属人原则，加拿大都无权拘押孟晚舟。美国一贯以国内法凌驾于国际法之上，「长臂管辖」的霸权行径早已受到国际社会声讨，加拿大作为主权国家，竟盲目听令美国，置国际规则于不顾，完全是为虎作伥。

中国政府获悉有关情况后，第一时间提出严正交涉、表明严正立场，并第一时间向当事人提供领事协助。中国紧急召见加拿大驻华大使，敦促加方立即释放孟晚舟，切实保障当事人的合法、正当权益，否则必将造成严重后果，加方要为此承担全部责任。昨日，中方又紧急召见美驻华大使，严正指出，美方所作所为严重侵犯中国公民的合法、正当权益，性质极其恶劣，强烈敦促美方务必高度重视中方严正立场，立即采取措施纠正错误做法，撤销对中国公民的逮捕令。中国按照国际法办事，据理力争，要求合理正当，加拿大和美国政府必须正视，依法妥善处理问题。

中国一向尊重加拿大，重视与加拿大的友好往来。最近加拿大政府为了拓展贸易市场，正加紧同中国接触，积极推动双边自贸协定的谈判。此次加拿大政府放任无理拘押中国公民的恶劣事件发生，是对中加关系的严重伤害；同时，助长美国单边的霸道行径，与加拿大主张的民主、自由、人权、法治普世价值背道而驰。加拿大应坚守中加友好的原则，认真听取中方的合理合法要求，人道对待孟晚舟，按国际法允许她的保释申请，让事件朝着正面的方向发展。

第三篇: 孟晚舟回国感言全文

孟晚舟事件政治捆绑背后的大国经济博弈
作者：高焕吉
来源：《商情》2019年第13期

        【摘要】随着中国制造业的不断发展，诸多领域产业技术已经走向世界前沿。这段时间最火的话题莫过于华为高管被捕事件，为了压制中国制造业2025的发展，继中兴被美国制裁以后，美国特朗普政府迅速将利刃指向华为公司，企图通过政治手段进行非法经济制裁，借用加拿大的手引渡华为公司高管孟晚舟，以其违反美国对伊朗的制裁、从事非法经营等无须有的罪名，借以打击华为及中国制造业，也可以说是中美贸易战的延续，本文从孟晚舟事件为出发点，分析孟晚舟事件产生的原因，对我国当前制造业产生的影响，以及如何应对面临的问题提出建议。

        【关键词】孟晚舟事件;中国制造业;5G技术

        一、孟晚舟事件

        在2018年12月1日，华为高管CFO孟晚舟女士在加拿大转机时，被加拿大当局代表美国政府非法扣留，美国以华为违反伊朗制裁令为由，申请对孟晚舟女士的引渡，面临纽约东区法院未指名的指控。

        中方外交部发言人表示，中方坚决反对并强烈抗议，就此事分别向美方、加方提出严正干涉，并表明严正立场，要求立即释放被拘押人员，保护中国公民的合法权益。

        加拿大政府先后举行两次听证会，最后由于证据不足，批准保释申请，孟晚舟被允许交一千万加元保释金获得保释，但不能出境，必须聘请专业人员对孟晚舟女士进行24小时的监督。

        二、孟晚舟事件原因

        从事件的整个过程和事态的发展来看，对于其原因，本文认为需要从中国制造业的发展、5G技术、中美贸易谈判三个方面来进行说明。

        （一）中国制造业的发展

        自从中国实施中国制造2025计划以来，许多产业领域都得到了迅猛的发展，面对着中国科技产业的迅速崛起，使美国倍感威胁，为了保护其本土企业的发展，遏制中国制造业，把中国制造业压制在低端产业，迫使中国跌人中等收入陷阱，而华为作为中国科技企业的领导企业，打击华为就成为了美国打击中国科技产业的战略目标，可以说，是美国对待中兴模式的复制，同时，通过控制中国科技企业实现对伊朗的技术封锁，满足其打击伊朗的地缘战略目标，达到一石二鸟的效果。