地球生命的定义：具有能量代谢功能，能回应刺激及进行繁殖的开放性系统。生命来自于能量：能量→植物、微生物、动物等。生命个体都要经历出生、成长和死亡。生命种群则在一代代个体的更替中，依靠基因的随机变异不断地向现实作趋同演化。宇宙哲学认为生命是自发， 以下是为大家整理的关于生态文明共建生命共同体演讲稿4篇 , 供大家参考选择。
生态文明共建生命共同体演讲稿4篇
第1篇: 生态文明共建生命共同体演讲稿
浅析民族共同体与政治共同体
作者：蔡娜
来源：《青年与社会》2014年第03期
【摘 要】民族国家自在近代西方建立以来便在全世界产生示范效应，成为了占主导地位的国家形态。而对于民族国家到底是以民族性为主导，或是以政治性为主导的问题，学术界一直对其争论不休。以文化为奠基的民族共同体最终需要解决的是自由问题，而非民族自决，这样，政治共同体就需要建立一个依赖制度的民主政体来消解国家在面对自由与民主的挑战时所遇到的诸多矛盾。
【关键词】民族国家；民族共同体；政治共同体；自由；民主
不论是“民族”、“民族国家”或是“民族主义”的概念，对中国来说都是新鲜的，经过一个多世纪的发展，逐渐在中国人的思想中生了根。晚清时期，由于不断受到来自外来民族的欺压，民族国家的观念开始逐渐为国人所接受，同时民族国家也开始逐渐形成。作为个体，不能脱离民族身份而存在；作为国家的一份子，更不能脱离政治身份而存在。人作为天生的政治动物，除具有鲜明的自然特征以外，政治性成为了最为重要的因素。
一、从族群到民族，从天下到国家
（一）民族概念的界说
探究民族起源，我们必须要从对于族群的认识开始，族群与民族是紧密联系的两个概念，族群不等同于民族，但却与民族一样都是以文化为基础的，是民族的一种潜在存在形态。建国伊始，一瞬间社会中出现了大大小小的民族，而如此多的民族能否共荣在同一国家之内，一时间成了所有人争相辩论的话题，那么到底什么是民族？能否给民族设定一个标准？
对于民族这个概念，若想给它下个称职的定义，并非是一件容易的事。安德森认为：“民族是一种想象的共同体，之所以称它为想象，并不是说他完全是一种虚假的想象，而是建立在一定基础上的合理的想象。”显然在安德森那里，民族的想象中意义要远比民族的现实意义来的重要。一群人为什么能够称为民族，而不只是一群人？
第2篇: 生态文明共建生命共同体演讲稿
共建生态文明演讲稿
共建生态文明城市，离不开你我的共同努力。现在就来看看为你整理的共建生态文明演讲稿，欢迎阅读。
共建生态文明演讲稿 篇【1】
作为人民教师，在自己的花样年华，我们义无反顾的选择了教书育人的职业，选择了这块需用毕生的心血来浇灌的热土。远离城市的繁华喧嚣，没有舒适壮观的办公楼，但我们却在三尺讲台上，将青春和爱心融入工作当中，把文明的种子传播给每一位学生，守护着下一代的精神家园。因为，我深知，人生可以平凡，但不可以平庸;人生不一定伟大，但一定要崇高。人人都在社会中演绎自己的角色，各自岗位都是实现自我价值的平台，装点人生的舞台，热爱自己的工作岗位，就是对岗位意义和价值的认同。我们在平凡的岗位上，任劳任怨，勤勤恳恳，以奉献之心干工作，以慈爱之心教学生，以满腔热忱对同事。因为我们知道，我们肩负着培养下一代的重任，我们的言行代表的是人民教师的光辉形象。
如今，县委县政府向我们发出了创建全国文明城市的号召，这是全市人民的共同期盼，也是全市人民的共同责任。虽然我们只是普通的市民，但是在创建文明城市过程中，我们有责任有义务用自己微薄的力量，为我们的城市增添文明和谐之花。
首先，我们要做到认真学习文明礼仪，弘扬中华民族讲礼仪的优良传统，学礼仪知礼节，革除顽症陋习，注重仪表、行为得体，谦和礼让，热情助人，用春风笑脸、文明话语、文雅举止，展示新时期鱼台人的良好精神风貌。
其次，要积极传播文明规范。大力倡导公民基本道德规范，宣传普及文明礼仪知识，让文明礼仪进机关、进企业、进学校、进社区、进村镇、进家庭，把文明传播到每个角落，为城市文明和谐增光添彩。
第三，要自觉践行文明行为。我们要践行社会公德、爱护公共设施，讲究公共秩序，珍惜生态环境，做一名好公民;在单位，我们要践行职业道德，爱岗敬业、文明服务、奉献群众，做一名好员工;在家庭，我们要践行家庭美德，尊老爱幼、邻里和睦、相互帮助，做一名好成员。让我们用文明的力量和道德的行动，扮靓鱼台城市形象。
第四，勇于监督纠正不文明行为。我们要承担起共创文明城市的社会责任，对身边发生的乱扔垃圾、随地吐痰、横穿马路、大声喧哗、不排队候车等不文明现象和行为，要敢于进行劝说劝阻，共同维护文明鱼台的良好形象。
一个人的力量往往微不足道，但是不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。我们惟有从本职工作做起，从身边小事做起。如果鱼台是一只展翅待飞的天鹅，我愿做天鹅翅膀上一片小小的羽毛，为天鹅的振翅高飞增添一份力量;如果鱼台是一条出水的蛟龙，我愿做蛟龙身上的一片鳞光，为腾飞的蛟龙增添灿烂的光芒。同志们、朋友们，让我们携起手来，从我做起，从现在做起，从点滴小事做起，你的每一份努力，都让我们的城市离文明更进了一步;你的每一份辛苦，都为我们的城市增光添彩;你的每一份热情，都会激起更多人文明意识的诞生和责任意识的增强，都会让更多的人投入到文明城市的创建活动中来。文明城市呼唤文明市民，文明市民创造文明城市。广大的市民朋友们，让我们携起手来，共同努力，用我们的辛勤劳动和聪明智慧，为了我们居住的家园更加美丽，为了我们生活的环境更加和谐文明，让我们用青春和智慧，为鱼台光辉的未来涂抹上最亮丽的色彩!
共建生态文明演讲稿 篇【2】
你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上;也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出“他*的”之声;也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称!但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗?我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了!如果任其这样发展下去，那么文明何在?礼貌又何在呢?”
我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了xx，仍然能以礼待人。一xx九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当!”由此可见，文明礼貌是多么重要。可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。
为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢?比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”;别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”;在校内外，见到老师要热情打招呼问好;吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。
那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢?首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。
同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明礼貌。
共建生态文明演讲稿 篇【3】
敬爱的老师，亲爱的同学们，大家好!
我是这次‘争做文明小市民’活动的主持人汪致君。
我们为了迎接大运开展了这次‘争做文明小市民’活动。现在请大家说说你是怎么讲文明、讲礼貌的。哦，xxx同学第一个举手……
好了，大家都说了怎么讲文明、讲礼貌。现在请大家来看看这个小动画片里的小明做的对还是错……大看完了这部片子有什么感想?请xxx同学发言。“这部片子里的小明做错了，他乱扔垃圾并直接从四楼把垃圾扔下，还骂人乱吐口水乱踩草坪，不爱护花草树木和动物。”那xxx同学，你认为他应该怎么做?“嗯，不乱扔垃圾，不骂人，不乱吐口水，爱护花草树木和小动物。”
好的，现在大家起立和我一起宣誓：我宣誓，为了给大运会创造一个良好的环境，我一定做到讲文明、讲礼貌、讲卫生，爱护花草树木和小动物，争做一个文明的小市民。宣誓人汪致君。
宣誓结束，我们就开始为‘争做文明小市民’加油吧!从今天起班级值日生会每天观察大家有没有做到哦!
“争做文明小市民”活动到此结束，谢谢大家!
共建生态文明演讲稿
第3篇: 生态文明共建生命共同体演讲稿
携手共建人类命运共同体
礼贤镇第一中心小学 辛德强
2013年3月，习近平总书记在莫斯科国际关系学院发表演讲，郑重提出构建人类命运共同体思想。2015年9月，习近平总书记在第70届联合国大会上，全面阐释了构建人类命运共同体思想的具体内容。2017年1月，习近平总书记在联合国日内瓦总部的演讲中，再一次全面介绍了构建人类命运共同体思想。党的十九大报告把“坚持推动构建人类命运共同体”作为坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一。构建人类命运共同体思想，得到国际社会的高度评价和热烈响应，已被多次写入联合国文件，产生日益广泛而深远的国际影响。构建人类命运共同体思想顺应了历史潮流，回应了时代要求，凝聚了各国共识，为人类社会实现共同发展、持续繁荣、长治久安绘制了蓝图，对中国的和平发展、世界的繁荣进步都具有重大和深远的意义。
人类生活在同一个地球上，任何一个国家所遇到的问题与灾难都 可能影响周边国家，没有哪个国家能置身度外。因此，加强国家与国 家之间的合作交流显得尤为重要。世界各国要一同维护世界和平，和平发展是实现世界稳定的基石，各国之间要通过文明交流，实现互利 合作，而不是企图依靠强权政治实现本国繁荣。 构建人类命运共同体具有深刻而丰富的内涵，主要在于：
一、坚持对话协商，建设一个持久和平的世界。
二、坚持共建共享，建设一个普遍安全的世界。
三、坚持合作共赢，建设一个共同繁荣的世界。
四、坚持交流互鉴，建设一个开放包容的世界。
五、坚持绿色低碳， 建设一个清洁美丽的世界。
这一深刻内涵是建立在以建设好生态文明、实现人与自然和谐相处的基础之上，各国之间持续对话协商、相互尊重、同舟共济，为实现一个普遍安全、共同繁荣、开放包容的世界而共同努力。
中国人民在中国共产党领导下，近百年来，不仅秉承为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心矢志不渝，也始终把为人类做出新的更大的贡献作为自己的使命。建国以来特别是改革开放40年来，我们艰苦卓绝，玉汝于成，实现了中华民族从站起来、富起来再到强起来，我们统筹国内国际两个大局，在着力把自己的事情办好的同时，为世界和平发展做出艰苦的努力。中国共产党人以自己的实践创新和理论创新，开辟了中国特色社会主义道路，也同时开辟了中国特色社会主义和平外交的光明大道。中国一直高举和平、发展、合 作、共赢的旗帜，坚定不移地维护世界的和平与稳定，不遗余力地推动共同发展，积极促进“一带一路”国际合作，为打造国际合作新平台提供新的动力。
近年来中国高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，坚定不移恪守维护世界和平、促进共同发展的外交政策宗旨，积极发展全球伙伴关系，扩大同各国的利益交汇点，推进大国协调和合作;按照亲、诚、惠、容理念和与邻为善、以邻为伴周边外交方针，深化同周边国家关系;秉持正确义利观和真诚理念加强同发展中国家团结合作，推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系。
中国坚定不移坚持对外开放的基本国策，打开国门搞建设，积极促进“一带一路”国际合作，努力实现政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，打造国际合作新平台，增添共同发展新动力。
中国坚定不移推进经济全球化，引导好经济全球化走向，打造富有活力的增长模式、开放共赢的合作模式、公正合理的治理模式、平等互惠的发展模式，与世界爱好和平的国家和人民一道，共同担当，同舟共济，共促全球发展。从世界金融危机爆发以来，在全球经济复苏乏力的情况下，中国经济保持平稳健康发展，为世界经济增长贡献率超过30%，成为世界经济走向复苏的新动力和稳定器，并在融合中华优秀传统文化和世界先进文化的基础上，为世界提供了中国的思想智慧。
构建人类命运共同体的思想，引领中国成为世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者、人类进步的推动者，也越来越团结起各国有志之士团结在“建设人类命运共同体”的思想旗帜下。
人类命运共同体，浓缩了新时代中国领导人对世界的深邃思考，体现了中国这个大国、中国共产党这个大党的天下情怀和风范，蕴藏着人类从何处来、向何处去的历史密码。构建人类命运共同体是人类和平发展的美好目标，还需要一代代人接力续跑，不能因现实复杂而放弃梦想，不能因理想遥远而放弃追求。中国人民始终愿同各国人民一道，推动人类命运共同体建设，共同创造人类的美好未来。
第4篇: 生态文明共建生命共同体演讲稿
浅析民族共同体与政治共同体
蔡娜
【期刊名称】《青年与社会》
【年(卷),期】2014(000)003
【摘要】民族国家自在近代西方建立以来便在全世界产生示范效应，成为了占主导地位的国家形态。而对于民族国家到底是以民族性为主导，或是以政治性为主导的问题，学术界一直对其争论不休。以文化为奠基的民族共同体最终需要解决的是自由问题，而非民族自决，这样，政治共同体就需要建立一个依赖制度的民主政体来消解国家在面对自由与民主的挑战时所遇到的诸多矛盾。
【总页数】2页(1-2)
【关键词】民族国家;民族共同体;政治共同体;自由;民主
【作者】蔡娜
【作者单位】南京大学 政府管理学院，江苏 南京 210046
【正文语种】中文
【中图分类】
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4.基于西方共同体主义的视角对现代政治文明加以再考量 [J], 韩升
5.中华民族共同体意识的政治属性解读 [J], 赵刚; 王丽丽
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